منتدى طلاب جامعة ورقلة


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
مرحبا بك اخي الزائر في منتديات
جامعة قاصدي مرباح
-ورقلة-


مرحبا بكم في منتداكم منتدى طلاب جامعة ورقلة
 
الرئيسيةبحـثالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 سيمينار فلسفي

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
souhielakhiralla
مشرفة عامة
مشرفة عامة


عدد المساهمات : 390
تاريخ التسجيل : 16/08/2012

مُساهمةموضوع: سيمينار فلسفي   الأحد سبتمبر 30, 2012 11:21 pm



بقلمي
لقد ضبط الموعد وكل الإجراءات تقريبا اتخذت من اجل عقد ملتقى كوني يضم كل أو معظم فلاسفة وعلماء ومفكري المعمورة الأحياء منهم والأموات عرب وعجم .فبدأت عمليات التحضير حول موضوع الملتقى وذلك من خلال دراسة ماضي وحاضر ومستقبل الفكر الفلسفي وكل الإرهاصات التاريخية المتعاقبة والمتزامنة التي مر بها عبر كل العصور والحضارات الى اليوم .
فكانت المشكلة الأولى حول مكان انعقاد المؤتمر كادت أن تؤدي إلى حرب كونية ثالثة ،فكانت امريكا كالعادة المبادرة الاولى بعقده على ارضها فرفض الكل فبدا الحساب والعقاب ورفع النقاب عن الأصل والتأصيل و التجذر التاريخي لها وبكل روح ديمقراطية التي نادت بها تم معايرتها فقيل لها انتي لقيطة وليس لكي اصل فمنذ ان اكتشفكي كريستوف كولومبس ،فأرضكي اغتصبها رجال بيض انتهكوا حرمة الهنود وابادوهم في لحظة عزلة ،كاين منها والا لا؟ فاجابت بتلعثم وحشمة "كاين منها زادولها والفلاسفة والعلماء والكتاب والفنانين وغيرهم منين جاو ولويرجع كل واحد الى اهله يبقى عندك جنس بشر اولهم رئيس البلاد "اوباما"؟ اجابت الحق الحق اغلبهم من اوربا وافريقيا واليوم اغزوني حتى الشناوة وكلهم يغادروا وما يبقى عبد،زادولها ومن اين جاءتكي الثروة ؟ردت:" منذ الاول عندي وزدت وقت الحرب العالمية الثانية كنت واعرة عليهم خليتهم ياكلوا بعضاهم وانا فتحت الابواب للمال والفكر وللبشر والعتاد للجوء عندي واعطيتهم كل حرية الارض والعرض وقتلهم الدار داركم ديروا واش تحبوا المهم انتجوا وتكاثروا وابقوا" ، هنا نظرت اليها فرنسا وانجلترا وروسيا والمانيا – البودي قاغد حاليا-على مضض وقالوا يا ايتها الساحرة الماكرة ووحد الواعرة ، ولما كونت نفسي دخلت الحرب وكملت اخذ الباقي حتى اليوم -الارض الزمن الانسان المصير- ثم ردت بكل نرفزة وعلاه هذا التجريح ؟فقالوا: سؤال واحد فقط هل لكي اثار تبرز حضارتكي وجذوركي ؟اجابت :"وتمثال الحرية الم تروه" ردوا عليها جميعا ومن اين هو؟ هنا اغشي عليها ولكن لا احد هرع لها حتى ابنتها المدللة بالتبني "اسرائ...."والله ماسعفتها فأفاقت وهي تردد:" تكرهرني علاه"؟. فقالت اروبا ينعقد عندي اجاب الاخرون نعترض ، فالمع المفكرين الفلاسفة التجريبيين والعقلانيين من عندكم وسيكون هناك حقرة وتهميش للآخرين،قالت اليابان والصين نحن نتكفل به رد الجميع شعبكم ياسر وارضكم زلزالية اعصارية،فقالت الهند ولم يتركوا لها حتى الفرصة اجابوها:" حتى توكلي المجاعة التي عندك ودعوى الطاعون و الفياضانات تابعاتك من كثرة المريدين الذين دائما منقوعين في المياه والبرك المقدسة"،فقالت افريقيا في نفسها مانتكلم مايعايروني مانجيب السب كل شيئ قالوه متوفر عندي وبالزيادة ،واخيرا ودائما وابدا قال العرب نعقده في ارض عربية اجابوا:"والوا لكم دينكم ولنا ديننا وأضافوا لو نعقده عندكم سنخرج ارهابيين مهللين مكبرين حي على الجهاد. فاشتد الجدال بينهم الا امريكا منكسرة الجناح وصامتة.
فجأة دخل هدهد يطير ويقول :"يافلاسفة ومفكري الكون انا أدلكم على مكان يرضي الجميع ،يجمع بين العقل والنقل إنها جزيرة "حي وأسال" التي وردت في قصة - حي بن يقضان لابن طفيل –" فكان الإجماع بالموافقة.فردت امريكا بصمت :"كشف مكان سجن قوانتنامو".
فاتجه الجميع الى الجزيرة ، فبدات الوفود تصل في افتتاح أكثر من يوم اولمبياد لندن ً2012 أوكاس العالم جنوب افريقيا،ولكن نزعت منه كل ساعات التواقت والتزامن لكي يلغى كل الفوارق الفكرية ووضعت بنود اولها -لارفث ولافسوق ولاجدال في الملتقى- لاتمييز بين اعربي اواعجمي الا بالافكار المنتجة لكل واحد، يمنع التلابز والتغامز بالأسماء والألقاب تمنع كل تشيع او تحزب او اي إيديولوجية، نعم للنقاش نعم للتعارف نعم للتوفيق بين الفلسفة وبين الجمال والفن...لا للتلفيق ...هذه ابرز بنود الملتقى فاي إخلاء بالقانون سيؤدي بإلغاء المؤتمر بكامله ويرجع كل واحد على نفقته الخاصة هذا اذا عرف الطريق لان الهدهد طار ولم يرجع ونحن في جزيرة بلا خريطة بلا عنوان بلا مفتاح وحتى "حي واسال "غادرا المكان الى اتجاه مجهول ، اذن فكل واحد يفهم روحوا. وعلقت المعلقات العشر على اسوار الملتقى فبدات الوفود تصل وابرزهم بوذا الهندي يحمل عصا ويمشي حافيا وينطر يمينا وشمالا لعله يجد بركة ماء حتى يقوم بالغطس فيها، -وكنفوشيوس الصيني- و-زرادوتش الفارسي –و-اخناتون من مصر- ألموحدي واول من زرع العولمة في العالم -وحموا رابي البابلي -اول من وضع الشرائع الوضعية ،ونخبة من فلاسفة اليونان وهم يحملون معهم دليل اصل الوجود والكتب التي الفت ونظريات. منهم- طاليس -وهو يحمل معه الماء ليثبت نظريته حول اصل الوجود وكدا -هروقليطس- وهو يحمل شعلة نار ليثبت ان الكون اصله النار- وديموقريطس - صاحب الذرات- وبارمنيدس- صاحب التراب - وفيثاغورس- صاجب فكرة العدد واخرصاحب فكرة الهواء ثم لحق بهم- سقراط -مؤسس علم الجدل وتلمييذيه -افلاطون -المثالي و-ارسطو- الواقعي والمنطقي وهم في نقاش حول المستجدات والإضافات لكل واحد منهم في تفاهم تام و - افلوطين- صاحب نظرية الفيض وهو يحمل كاس يفيض منه الماء حتى يشرح كيف فاض الكون عن الله، وغيرهم فدخل الجميع في تعارف ونقاشات مثيرة حول مختلف الافكار خاصة العلم الطبيعي والميتاقيزيقا بين مؤيد ومعارض, ثم دخل اصحاب فكرة العقل والنقل امثال القديس انسلم واوغسطين وفينافنتورا وتوما الاكويني وقد سبقهم بولس رسول الامم وهو بحمل رسائله التبشيرية ولكنها نزعت منه وعرضوا عليه قراءة بنود المؤتمر "عرض و مناقشة القديم والجديد في الافكار،لااستقطاب لاتبشير" وغيرهم من الكاثوليك، اما من البروتستانت فزعيمها - مارتن لوثر وكالفن- وهوخائف من محكمة العدل الدولية ان تقبض عليه جراء احراقه للمذنبين 14،وحتي الذين اعدمتهم الكنبيسة بمحاكم التفتيش امثال - جاردينيو برونو- حضر ودخلوا في حوار حول غطرسة الكنيسة وتزمتها حول انكار الفلسفة الا ما يخدم مصالحها في الفة تامة وتعاطف بينهم خاصة مع المعدوم جاردينيو, وكانت النخبة المسلمة حاضرة امثال - الكندي وابن سيناء والقرابي واخوان الصفاء - وهم يحملون معهم نسخة من كتاب- تهافت الفلاسفة -للغزالي واعينهم تفيض من الغيض" ربي يستر" ولكنهم اتجهوا الى فلاسفة اليونان ليتعرفوا عليهم وخاصة ارسطو فدخلوا في حوار تاريخي معهم بمناقشات ورفع اللبس عن كثير من المعارف حول الوجود وازليته وحدوثه والمنطق وغيرها من الامور.
ولحق الغزالي وحده وهو يحمل معه نسخة من كتاب "تهافت التهافت"لابن رشد وقال له الحارس ان هناك من يبحث عنك من شيعتك قال اعلم فاني احضرت معي الحجة والدليل وبدا بالبحث عن ابن رشد بين المدعوين "اللهم لا اسالك رد القضاء ولكن اسالك اللطف فيه" ولكن وسائل الاستشعاروالتجسس و الرصد الاستبطانية لاغوارالاحوال النفسية واللاشعورية المخباة في كل مكان بدات تشير ان هناك امكانية حدوث مشكلة لان المؤشر يشير الى ان هناك مكنونات بدات تتحرك في باطن النفس ولم يتعرف على اصحابها بعد قد تفسد الملتقى.وجاء ابن رشد رفقة طلاب المدرسة الرشدية اللاتينية هؤلاء من شيعته وهذا من عدوه واتجه صوب من اعترفذوا به وبمنهجه من الغرب ودخلوا في محادثات واطراءات لابن رشد من التجربين وخاصة من بيكون وجون لوك وبروكلي وهيوم وغيرهم وكذا العقلانيين يتزعمهم ديكارت وكذا كانط ،وقد حضرايضا نخبة العلم الفيزيقي حول تمركزالارض ودورانها وحركة النجوم والمدارات السيارة والجاذبية الارضية في قانونها المطلق حول الزمان والمكان وكذا النسبية في قانونها النسبي في حركة الذرات في زمان ومكان منفصلين مدعمة بنظرية الكوانتم في الطاقة من- بطليموس وكوبرنيك وتريخو برادهي وكبلر وجاليليو ونيوتن وانشتاين- اذ يتوسطهم -اقليدس - وغيرهم واتجهوا صوب ديموقريطس صاحب النظرية الذرية والفيثاغوريين عن نظرية دوران الارض حول نار ملتهبة وانضم اليهم – ابو الشاطر الدمشقي - صاحب فكرة دوران الارض ودخلوا في تعارف ومناقشات مختلفة وكان هناك شبه تكامل بين الفلاسفة في حركة تنقل بديناميكية مفعمة باكتشاف جذور واصل افكارهم بربطها في حلقة تسلسلية انية لان ساعه التزامن والتعاقب حذفت ،ثم دخل اصحاب الاتجاه التاريخي ومنهم نجما الديالكتيك في الفلسفة فالمثالية يتزعمها – هيجل – والفلسفة المادية - لماركس – وكذاابن خلدون وميشال فيكوبابتسامته العريضة منذ ان كتب عن المجانين وفوكو ونيتشة المرح صاحب فكرة إرادة القوة وهو يبحث عن زرادتش للتعرف اليه اكثر ويسمع مزيدا من كلامه حتى يتسنى له ان يكمل كتابه "هكذا تكلم زرادوتش" ودخلوا في حوار عن التاريخ ونموه من خلال النشوء الروحي ووعي الذات لتصل الى المطلق عند هيجل والانتاج والانتاجية للافراد عند ماركس ومن خلال العمران في تكوين المجتمع عند ابن خلدون و.... ودخلوا في حوارات عن ماهية التاريخ في شقيه الانساني والحضاري وانضم اليهم -مالك بن نبي الجزائري - في فكرة الحضارة انها تكمن في – الانسان الارض الزمن الدين - وفكرة قابلية الاستعمار لدى المجتمعات ، وفي تلك الاثناء دخل -غاستون باشلار- وهو يبحث عن فكر تكويني جديد قاطعا كل المعارف العامية والعلمية بقوانينها المطلقة والنسبية فلم يرد عليه احد فاخذ مكان بزاوية الملتقى ينتظر صاحب الفكر العلمي الجديد ،ثم حضر اصحاب مدرسة الوضعية المنطقية او دائرة فيينا بنخبة ممثليها الرياضي والفيزيقي امثال- شليك وكرناب وهنزهان وكارل بوبر- ودخلوا في حديث مع التجريبين والرياضيين وانضم معهم- برتراند رسل وريمان ووايتهد -،ثم تلاهم اصحاب الاتجاه الانساني والاجتماعي منهم - جون ديوي صاحب المذهب البرغماتي وجون جاك روسو الخجول صاحب الاتجاه الطبيعي الذي احضرمعه ابنه ايميل لكي يكون شاهداعلى مذهبه التربوي لكنه منع ابنه من الدخول لانه يكفي الكتاب الذي كتبه ،اما ابنه فقد اقترح عليه ان يعيد جولة ثانية حول العالم .ثم التحقت مدرسة فرانكفورت المعادية لهيمنة الرياضات على الفكر اذ اصبح كل شيئ يصوغ على انه عدد واشياء يتقدمهم - ماكس هوركهايمر وتيدورادورنو .وبهذا لم نستطع حصر كل الحضور فهناك نخبة لم يتسنى ذكرها وقد نوردهم بين الحين والاخر من عرب وعجم فاليعذرونا.
فكانت الكلمة الاولى اوالاستهلال لسوبر ستار الملتقى الذي وقع عليه الاجماع نظرا للجهود الذي بدلها كنسقي فكان اكثر من - سلفيستر ستالون اوتوم كروز- نجوم هوليود اكيد هو ارسطو ، فكانت كلمة الافتتاح مثيرة حول الفكر وابداعه سوى على مستوى العلم الطبيعي اوالميتافيزيقي - ما فوق القمر اوتحت القمر- والكل في استماع واهتمام بالغ وخاصة عن الارهاصات التي عرفتها الفلسفة وفطامها عن العلم ثم المناوشات التي حدثت بين الدين والعلم والفلسفة التي وصلت ذروتها في القرن الثامن عشرحتى القرن التاسع عشر، ثم تحدث عن الدولة وتكوينها كجمهورية، فاحيلت الكلمة لافلاطون فتحدث عن المدينة المثالية باسهاب ولكن ميكافيلي بكتابه الامير وتوماس هوبز اصحاب فلسفة القوة دخلوا في محاورات معه .ولكن بين الحين والاخر كان الجميع يسال عن الوقت والتاريخ فكان الرد بالنفي ،ثم تدخل اصحاب الاتجاه الرياضي بدءا بالحضارات الشرقية وخاصة المصرية حيث تدخل كل واحد حسب المرحلية من العدد المثالي بتناغم وتناسق عند الفيثاغوريين وافلاطون الى العد الكمي بالمقدار والقياس عند جاليليوونيوتن ومن جاؤوا بعده وكان المنطق الرياضي حاضرا من المنطق الصوري الارسطي الى المنطق الرمزي الى اللوجستيكي و... كانت هناك بين كل حين وحين فرصة للاستراحة وفي اثناء ذلك فهي فرصة للالتقاء بين كل المتفاعلين في المؤتمر؛ ولكن العجيب في الامر ان الفلاسفة المسلمين المشاركين لم يتخلوا عن فكرة البحث فالكل يبحث عن الاخر ومن المفارقات ايضا ان مؤشرات الرصد لم تسجل اي تغير بعد الانذار الاول ؛اكيد هذا يعني انهم اكتشفوا سر او شفرات تمكنهم من تجاوز هذا القنص ،وكيف لايكون لهم ذلك وهم من اكتشف نظام الصفر وغيرها من الاكتشافات العلمية . واخيرا بعد بحث مضني تم التقاء الجمعان الموالين لارسطو وناقديه في زاوية من الملتقى وكانت المواجهة . في حين ان البقية كانوا منهمكين في محاورات وتدخلات للاستفادة ومواصلة طريق البحث ، فدخلوا في مواجهات ومجادلات متخطين كل بنود المؤتمر ،فكان اخوان الصفاء والكندي وابن سيناء اول من بدا بالتعاريك مع الغزالي حول ماكتبه في كتابه – تهافت الفلاسفة – وغاظتهم اتهامهم بالكفر لالشئ سوى انهم ارتموا في احضان فلسفة ارسطو دون تمحيص وتجاوز كل ما يخالف العقيدة اوالشرع فرد عليهم الغزالي بالحجج الدينية ولكنه استخدم المنطق الارسطي حتى تكون الحجج بلغتهم وان هناك مايخالف الدين وخاصة في مسالة خلق العالم سواء في ازليته او حدوثه وهذه نقطة تحسب عليه لانه يرى ان المنطق كرياضة لا يضر الدين في شيئ .
ثم غيرمجرى الحديث صوب ابن رشد وهوغاضب عن ماكتبه في كتابه – تهافت التهافت – فرد عليه ابن رشد بكل الحجج الدينية والعقلية انه لا يصح له ان يكفرالفلاسفة بحجة الدفاع عن الدين ثم زاد في نقده لقد استخدمت المنطق الارسطي نفسه الذي تعارضهم فيه حتى انك قلت من لا يعرف المنطق لا يوثق في علمه،فرد الغزالي مدافعا عن نفسه في الجهتين ولكنه عزم العزلة والتصوف – ولادمار وهم الفلسفة – وفي اثناء ذلك انتبهت اليهم امريكا، فاما غاستون بشلار فقال في نفسه – يوريكا بمعنى وجدتها – ويقصد به الفكر العلمي الجديد الذي تجاوز كل الات الرصد الاستبطانية ولم تكشف عنه فتقدم من اخوة الدين ولكنه تفاجئ مما سمع وشاهد من رمي الاتهامات بينهم فعاد خائبا وهو يردد:"سوف اكتب كتاب بعنوان – تدمير الفكر العلمي الجديد –" فرد عليه هيجل بكل استعلاء :"لهذا لم اذكرهم في كتاباتي لانهم دون مستوانا واينما يلتقون يتعاركوا ويتضاربوا فانا تتبعت فلسفة الدين وفلسة التاريخ من العهد القديم والحضارات الشرقية القديمة ، ففي الاندلس وقرطبة واشبيليا داروا المشاكل نتيجة حروب الطوائف فطردناهم فبدل ان يكونوا مركز المركزية العربية اصبحنا نحن اصحاب المركزية الغربية ونتحكم في عولمة العالم وبعد وفاتي بالطاعون حدثت امور كثيرة اسالوا من جاء بعدي ".هنا قررت امريكا الخروج عن صمتها بعد سماعها ومشاهدتها لكل ما جرى فرددت في نفسها وقالت ": اه لو ان العرب استغلوا هذا الاكتشاف لصالحهم فإنهم سيقودون العالم ،ولكن هيهات هيهات لاجن ولاسحريستوقف خلافهم ،فبحق السماء فإن الاسلام محجوب باهله" فعرجت إليهم بخبث ورددت انني في الخدمة لمن يريد اللجوء عندي القصري أو الطوعي فمرحبا به ولكن بشرط ان تدلوا لي عن الشفرة التي تهربتم بها عن اجهزة الرصد الاستبطانية الموجودة في جهتكم ،فلم يجبها احد ولم يعيروها اي اهتمام فردت متحسرة "طاح شاني بين العرب والعجم" فعادت مكانها لاتريد إلا الإنسحاب والعودة إلى الديار .ثم عاود الملتقى الإستئناف من جديد حول موضوعات اخرى متنوعة وبتدخلات مختلفة ،ولكن الوفد المسلم مازال في غفلة ومازال في حرب كلامية حامية الوطيس مما ادى بالوفود الاخرى التساؤل عنهم ، فإذا بالقائمين يتنبهون لهذا الغياب ويستوقفون الملتقى ففتحوا تحقيقا حول هذا الاختراق لقوانين الملتقى فكانت امريكا اول من ابلغ عنهم ومدتهم بكل حيثيات الموضوع واجمع الجميع ضدهم
فكان تطبيق القانون فورا بكل حذافيره وعلى الجميع مغادرة الجزيرة وفورا وبالطبع كان هناك صخب ونصب من الجميع على الوفد العربي الذي اثار المشكلة مما زاد الطين بلة خبر الهدهد الذي قنص عليه في رحلة صيد ملكية في مملكة عربية وكان على ماذبة عشاء قمة - عربية غربية - .
فففتحت ابواب الملتقى على مصراعيها والكل ناقم على ماحدث ،وفور الخروج تفاجئ الجميع انهم في قمة جبل وان الجزيرة اصبحت عامرة باناس غرباء مختلفي الشكل واللباس والبنايات والنقل على غيرالشكل المعتاد ،المهم كل شيئ متغير فعرف الجميع انهم اصبحوا كاصحاب الكهف وقد لبثوا قرونا وانهم في زمن عيرهم وانهم في زمن العالم الافتراضي الذي تحدث عنه العلماء وفلاسفة الذرة والكون . ثم ناد منادي على الجميع ان يعودوا الى عالمهم الذي كانوا فيه وذلك من باب خلفية فاسرع الكل حيث رصت سفينة عابرة وركب الجميع لايصالهم الى اجداثهم من قضى نحبه ومن كان حيا فهو كذلك وانطلقوا
ولكن انتبهوا ان الوفد العربي غير موجود فردت امريكا لقد خرج الى العالم الافتراضي فهم لايعلمون في اي زمن هم فيه منذ سقوط خلافتهم الاسلامية ودخولهم في متاهة النغرات الدينية والمذهبية و القبلية فبدل الرجوع الى نقطة البداية
هاهم يدخلون الى بداية النهاية ،الا اذا ادركوا التراكم وتجاوزوا التشيع فاكيد ستكون بداية البداية .وبعد كل هذا فإن مفكري العالم اصروا على اكمال السيمينار ولو على ظهر السفينة وبنفس الشروط ومن خالفهم يرمى به في البحر.
اما الوفد العربي فقد اختار دوامة جديدة ومن يدري فقد يعيش عيشة سبية لفترة اخرى مرحلية ، نتمنى أن لا تكون ازلية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Micro Adrar
مدير منتدى طلاب ورقلة
مدير منتدى طلاب ورقلة
avatar

عدد المساهمات : 176
تاريخ التسجيل : 21/10/2010
العمر : 26

مُساهمةموضوع: رد: سيمينار فلسفي   الثلاثاء أكتوبر 02, 2012 12:13 am

ماشاء الله عليك


موضوع طويل و لكن شيق

بانتظار جديد قلمك

تح يــــآآتي

__________________________________________
[center]لا تستحي من إعطاء القليل ::..:: فإن الحرمان أقل منه
أبدع
في مواضيعك , وأحسن في ردودك , وقدم كل ما لديك ,
ولا يغرك فهمك , ولا يهينك جهلك ...

ولا تنتظر شكر أحد بل اشكر الله على هذه النعم
[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة][وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]
[/center]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://micro-adrar.ahlamontada.net/index.htm
محمدفؤاد
مدير منتدى طلاب ورقلة
مدير منتدى طلاب ورقلة


عدد المساهمات : 510
تاريخ التسجيل : 29/06/2010

مُساهمةموضوع: رد: سيمينار فلسفي   الثلاثاء أكتوبر 02, 2012 12:03 pm

السلام عليكم



مقال جيد اختي

ما اعجبني هو الانتقال من فقرة الى فقرة من دون ان يكون هناك فجوة افكار ومعاني بينهما


متميزة باافكارك دائما

واصلي طريقك

وان شاء الله من خيرت الكتاب والمفكرين


بالتوفيق لك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
souhielakhiralla
مشرفة عامة
مشرفة عامة


عدد المساهمات : 390
تاريخ التسجيل : 16/08/2012

مُساهمةموضوع: رد: سيمينار فلسفي   الثلاثاء أكتوبر 02, 2012 12:48 pm

وعليكم السلام اخي المدير

شكرا على الرد

اما انه طويل فهو كذلل

المرة القادمة اقسمه الى اجزاء

شكرا على الصبر وشكرا على الاهتمام

وربي يوفقنا جميعا ان شاء الله

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
souhielakhiralla
مشرفة عامة
مشرفة عامة


عدد المساهمات : 390
تاريخ التسجيل : 16/08/2012

مُساهمةموضوع: رد: سيمينار فلسفي   الثلاثاء أكتوبر 02, 2012 1:10 pm

السلام عليكم اخي محمد فؤاد

سررت بالرد والاهتمام كالعادة

التميز ضالتي وهدفي دائما

اشكرك على التشجيـــــــــــــع

اما من الكتاب والمفكرين فهذا من تواضعكم

وبالتوفيق للجميع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
souhielakhiralla
مشرفة عامة
مشرفة عامة


عدد المساهمات : 390
تاريخ التسجيل : 16/08/2012

مُساهمةموضوع: رد: سيمينار فلسفي   الخميس يناير 10, 2013 4:09 pm


السلام عليكم

شكرا على كل الردود

ولكن ماذا لو اصبح السيمينار حقيقيا في الجامعة الورقلية

للتعريف والتفعيل ولو بمبادرة مبدئية على مستوى الطلبة والاستاذة

الكرام نتمى خطوة انتقالية وجدية فمسافة الف ميل تبذا بماذااااا؟

اكيد بخطوةةةةة ان شااااااااااء الله


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
souhielakhiralla
مشرفة عامة
مشرفة عامة


عدد المساهمات : 390
تاريخ التسجيل : 16/08/2012

مُساهمةموضوع: رد: سيمينار فلسفي   الخميس يناير 10, 2013 4:21 pm



نتمى ان تكوووووووون في القريب العاجل وليس الاجل

الاساتذة المبدعين موجودون والطلبة حاضرييييييين


اذن مااااااذا بقييييي ؟؟؟؟؟؟؟









الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
hibatallah
نجم في المنتدى
نجم في المنتدى


عدد المساهمات : 352
تاريخ التسجيل : 13/10/2012

مُساهمةموضوع: رد: سيمينار فلسفي   الإثنين فبراير 17, 2014 11:00 am

السلام عليكم

هناك مثل صيني يقول:" لولا الامل ما ارضعت ام ولدها ولا غرس غارس شجرة"

 كانت مجرد بذرة اوفكرة منذ عاااام تقريبا 

عن ندوة او لقاء بين الاساتذة والطلبة

فنمت الفكرة وتخارجت الى الواقع لتصبح حقيقة 

وذلك في اول لقاء فلسفي او فكري بين الطلبة والاساتذة

فيه كل التفاعلات والاتجاهات واهم المشكلات التي تحاكي الطالب في تلك المواضيع المطروحة

والتي كانت في الصميم
هي بشرى ومبادرة خير لقسم الفلسفة بورقلة نتمنى دوامها حتى تصبح اكثر حضورا وتفاعلا

هي بداية ولكن ليست النهاية فقط حضورنا واهتمامنا هو الطاقة في الاستمرار

 واخيراااا وليس اخرا شكراااااا جويلا لكل الجهووود من الاساتذة وادارة القسم

ولكل من لبى النداء
   
   وان شااء الله في ميوان الحسنات يااارب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
souhielakhiralla
مشرفة عامة
مشرفة عامة


عدد المساهمات : 390
تاريخ التسجيل : 16/08/2012

مُساهمةموضوع: رد: سيمينار فلسفي   الإثنين فبراير 17, 2014 11:30 am

السلام عليكم

 مشكوووووورين على الردود الرفيعة

فعلا هي مبادرة  تستحق كل التشجيع واصبحت فكرة بسيطة واقعة ملمزسة

 فالامل موجووود حتى ولو طال فقط بالصبر 

وكان الحضوووووور مشجعا من الطلبة ومميزا من طرف الاساتذة الكرااام وكذا ادارة القسم 

فكل الشكر والتقدير لمن ساهم واطر في هذه المداولات  باسم طلبة الفلسفة

  وان شاااء الله نطمح في المويد لان الفكر في حاجة لتجديد وحوار ومعارف واراااء لمختلف الاتجاهات الفاعلة

  وربي يوفق الجميع والتالق الدائم لقسم الفلسفة بجامعة ورقلة ونتمنى ان تصبح مستدامة

         وبافاق اكبر للطالب اولا وللاستاد ثانيا

     فالفلسفة ام العلووووم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
hibatallah
نجم في المنتدى
نجم في المنتدى


عدد المساهمات : 352
تاريخ التسجيل : 13/10/2012

مُساهمةموضوع: رد: سيمينار فلسفي   الأحد أغسطس 10, 2014 12:48 pm

السلام عليكم


كانت فكرة وتخارجت الى واقع ولو كان بداية مصغرة لالا انها نتمنى ان تتبلور 


من ندوات الى ملتقى يجمع عدة مفكرين في اطار اكاديمي اوسع على غرار قسم علوم الاتصال


 والاجمل لو تبلورت افكار اخرى لتوسيع الندوة وذلك بفتح فروع لجمعيات من الطلبة انفسهم بتوجيه من الاساتدة والادارة


وكذا لو كان فرع اعلامي لمواقع الكترونية تابعة للجامعة له دور الاعلام والترشيد لطلبة الفلسفة


وكذا انشاء مجلة الكترونية لكل ابداعات طلبة الفلسفة ونشر الاعمال المتميزة كالبحوث والمقالات او عنوانين الكتب والروابط التحميل
وذلك طبعا بموافقة الاساتدة 
هي مجرد افكار بسيطة لافق اوسع طويل المدى لقسم الفلسفة بورقلة


         والله يحفظ الجميع يااارب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
سيمينار فلسفي
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى طلاب جامعة ورقلة :: منتديات العلوم الانسانية و الاجتماعية :: منتدى الفلسفة-
انتقل الى: